第514章 天外天
“你就不能入六道轮回?”陈泽又道。
“极乐世界都已残破。”弥勒佛叹了口气摇摇头,
“六道轮回早已失落。”
“极乐世界怎么毁掉的?”
“一来天地衰退,二来.现在佛带走了绝大部分,还有其他佛陀和菩萨罗汉们。”
“剩下的佛呢,都跑哪去了?”陈泽皱了皱眉。
“长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶处境和我相仿,各自依了一角极乐世界留守现世。”
弥勒佛娓娓道来,
“大部分都随了释迦牟尼佛远走,其他的,想必都”
弥勒佛缓缓摇头,那部份佛陀的下场不言而喻。
言毕,似乎想起了什么,弥勒佛才左右张望,就见陈泽一伸手,提溜起一团聚散不定的半实体灵魄。
其中较为凝实的头部隐约可以看出一个和尚脑袋。
正是先前那“天人古佛”的残缺神性。
祂所镇守的地上佛国不过是被推出来挡在外面的幌子,内里弥勒佛依托的这角极乐世界才是实质。
只不过同为神性,也有高下之分,比起眼前这正儿八经掌控极乐世界一角的弥勒佛,那玩意儿绝对称不上佛陀。
果然,弥勒佛指着道:“这是当初随我留下的阿罗汉之一。”
“其他罗汉呢。”陈泽一揪,将面露尬色想要缩回去的罗汉整个抓出来,跟弥勒佛大眼瞪小眼。
“死了。”弥勒佛淡淡道。
“魂飞魄散?”陈泽确认道。
“魂飞魄散。”弥勒佛微微点头。
“看来你们这日子也不好过啊。”陈泽感慨着将那罗汉放走,后者立刻跟看见人的耗子一样寻了个角落躲藏起来。
倒也不是害臊,只是这罗汉的道行比不上弥勒佛,只能尽可能浸润在这极乐世界深处,以此延命。
而罗汉这一归位,倒是激起了不小的变化。
周遭泛起涟漪似的波纹,阵阵诵念经文声响起,人影一个接一个冒了出来,男女老少,衣着各异,像是一锅大杂烩。
这无数从相貌到打扮都迥然不同的人影表情惊人一致,全都垂首闭目祷念,带来纯净的信仰之力,以维持住这角摇摇欲坠的极乐世界。
陈泽看着这些虚影,已然明白。
这些正是无数年来,如飞蛾扑火般深入这片荒漠,并最终永远留下的人们。
只是这些虚影的存在本质似乎有些特殊。
陈泽本以为这都是死者残存的魂灵,实则却并非如此。
以他冥界之主对“死亡”法则的掌控和理解,能够清晰感知这些虚影并非亡者魂灵,而是类似于一种.念想?
“执念。”弥勒佛见陈泽盯着虚影,主动开口道,
“这些都是无数有缘人临死前所留最后一缕,最强烈的执念。”
“这些愿力,即是这角世界能够存续的源泉。”
陈泽若有所思,半晌后才道,
“就凭一丝执念?”
“就凭这一瞬。”弥勒佛盘着松弛下垂肚皮上卧着的念珠,
“刹那便是永恒。”
“想必施主也晓得佛法精深,如来便不多啰嗦。”
说着,弥勒佛捏住串子一扯,摘下一枚念珠递过来。
陈泽伸手去接,这个瞬间再度被无限拉长,化作永恒。
随即长剑轻吟,打破僵滞,陈泽也将念珠接了过来。
念珠远看平平无奇,近看却似由无数人影交缠糅合而成,像是一个小小的掌中宇宙,演绎着无数人的生平过往。
本应是过往云烟,却在弥勒佛的伟力之下化作恒久,永不消逝。
这便是这角极乐世界所蕴含的法则。
恒定。
或者说稳定,正是和象征变化的“黄”相反,与象征稳定的“玄”相契合之法则。
这便是极乐世界有别于现世,赖以为生的法则根基。
无数得到物件的有缘人之所以“命中注定”会踏进这片沙漠,根源便在这法则之力。
他们的命运轨迹已被固定下来,好似河流被堤坝所拦,最终都会不可避免地走上既定路途,汇集于这片沙漠之中,为弥勒所摄。
在拾到物件的那一刻,有缘人的结局便脱逃出无数种可能性,在命运交织的丝网中扫去一切旁枝末节,只余唯一一条主干,就此将命运确定下来,恒定不变。
但简简单单一个词,还不足以道尽其中奥妙。
这等涉及本源的根本性法则,所蕴含意义之丰已经远超语言所能概括,因此陈泽手上这件至宝才只能用“玄”来代指。
如今好容易碰上个“同行”,陈泽肯定是要和这弥勒佛坐而论道一番。
“佛。”陈泽将掌中念珠稍稍举起,质问道,
“引诱他人送死,也称得上是‘极乐’?”
“非也。且听如来细细道来。”
弥勒佛稍稍坐直了身子,接着道,
“人生本苦,世事无常,生老病死,皆苦疾难,如梦幻泡影,无有止境。”
“这一念永恒,所得便是极乐。”
“这是在帮他们解脱。”
陈泽闻言,另一手往念珠所化人影上一捏,揪出来一位小人。
这小人正闭目念念有词,双手交握,脸上洋溢着安宁的笑容,肩头还趴着一只慵懒的小猫。
“永恒极乐。”见到这一幕,弥勒佛的笑容也跟着愈发畅快,
“如来所言不虚吧?”
陈泽不答,只是用手指头摆弄这道人影,直到其睁眼才问道,
“你幸福吗?”
“.”人影恍惚一阵才回话,
“我姓薛定谔。”
兴许对方只是一道执念,神性的“自动翻译”效用不是非常完美。
而弥勒佛眼皮子抽搐了一下,指着这人影道,
“此人本是学者,自幼聪慧过人,却终日郁郁寡欢。”
“为何?”陈泽见这道虚影又闭上双眼不理人,只好跟弥勒佛对答起来。
“学者烦忧,自然是因不解之事。”弥勒佛悠然道。
“何事?”陈泽再问。
“诸行万法。”弥勒佛笑眯眯地解释道,
“他为一切事情感到困惑,困惑为何同一颗苹果,落地的时机和方位乃至种种皆不可预测。”
“拿起,再放下,每一次的结果都不同。”
“后来他才知道,苹果的落地可以预测。”
“用凡人的说法,知道变量,套进公式计算,即可得到确定的结果。”
“这叫经典力学。”陈泽补充道。
弥勒佛点点头,再道,
“但后来,他不满足于一颗苹果,开始研究些更微小的东西。”
“从青枣,葡萄,杏仁,到葵花籽,再到更小,小到肉眼难见的东西。”
“芥子纳须臾,微尘藏大千。”
“他发现微观世界要比人眼所能看见的景象更为宏大,连定理都无法套用。”
“后来他想明白,巨者有其理,细者有其道。”
“可他依旧无法接受这个事实,无法接受在微观世界,变化无法被准确预测。”
“等等。”陈泽听到这里终于忍不住了,
“你真是弥勒佛?”
“怎么对科学理论懂这么多?”
“就凭.那些进来的人?”
一连三问,弥勒佛却是一笑置之,解释道,
“诸法因缘生,因缘尽故灭。”
这笑口胖子正要长篇大论秀一秀佛学造诣,就被陈泽手上骤然亮起的剑光刺了眼,这才悻悻道,
“那些物件流传出去,自然也带了我的一部分神性。”
“有的多,有的少。”
“佛之十号,我曾经还拥有‘天人师’的尊名,也随着流传出去,附身到昔年释迦牟尼出生之地,以凡人之身活过一世。”
“其人名曰‘斯里尼瓦瑟·拉马努金’。”
“虽然只逗留三十三载便消逝,但一世为人,我对凡人的科学还是薄有参悟。”
陈泽在脑海里略一搜索,摸着下巴道,
“那个没上过学的印度神童数学家?”
弥勒佛点头,这事就此揭过,又说回薛定谔的身上。
“一切皆由缘定,就如他郁郁寡欢时知晓吾之存在,便注定来此聆听真理,得解困惑。”
“微观世界并非不可预测。”
“种其因,得其果。”
“我佛法真谛,便在于‘注定’二字。”
“明日结出的果,出自昨日种下的因,一切皆是命中注定。”
“他听闻此理即刻开悟,虽然身留于此,却在化作永恒之前,将消息捎给他的侄子。”
“其名曰‘薛定谔方程’。”
薛定谔方程,描述了微观粒子的状态随时间变化的规律。
话毕,那薛定谔的叔叔是回到念珠当中,弥勒佛却就此打开了话匣子。
“不止拉马努金,也不止薛定谔,不止是我。”
“残存世间的神佛,仙人,皆有如此经历,凡人收受启示,得到感悟,提出定律。”
“百余年前,文始真人身化清气,曾与我言说,他袖袍处一缕浊气曾历遍现世诸大陆,显灵点化。”
“有一地曰普鲁士,有一教者曰克劳修斯,文始真人告之.”
“道生一,一生二,二生三,三生万物。”
“克劳修斯顿悟,乃知何为‘熵增’。”
“又有一者曰玻尔,神魂随真人云游宇宙洪荒,见日月星辰,环绕运行,周而复始,层层嵌套。”
“地球,太阳系,银河系,宇宙。”
“方知‘原子’之内是何结构。”
弥勒佛越说越起劲,从“量子纠缠的本质为因果缘法”讲到“逆转熵增的道之所在”,再到“禅与普朗克公式”
饶是陈泽见多识广,也有些忍不住目瞪口呆。
听到最后他不禁想到,要是博士知晓了这些事情,又该作何感想呢?
不过惊诧归惊诧,陈泽毕竟不是个科学家,所关注的重点也有所不同,
“这么说来像你这样的存在,还有不少咯?”
“少。”弥勒佛郑重笑道,
“少之又少,以后只会更少。”
弥勒佛说着列举了一些地方,大都是隐仙会内部记载的禁忌之地。
至于陈泽先前见到王灵官的那处“被夺走名字的所在”,弥勒佛更是摇头不解。
据他所言,因为信仰之力的指向不同,仙神佛陀其实是有一定阵营划分的。
通俗来讲,就是他和道家那群神仙不在一座山头,了解不深。
毕竟他们这些佛陀菩萨也有自己的神性聚集共建之所,和别家神仙玩不到一起。
而这个所在.没错,正是极乐世界。
而极乐世界中的绝大部分佛陀菩萨
“都随释迦牟尼佛,去追寻那传闻中的阿鼻。”弥勒佛换了个姿势,紧了紧遮不住多少肉的金袍,脸上笑容第一次趋向僵硬。
“阿鼻。”陈泽确认道,
“外墟?”
“虽称呼不同,但所指如一。”弥勒佛用力点了点头。
“这倒是奇怪。”陈泽双手抱胸揶揄道,
“你们连极乐世界都尽在掌握,却不知道阿鼻地狱所在何处?”
“非也,施主此言差矣。”
弥勒佛伸手,幻化出一方光影模型般的世界缩影,
“我佛门所创之世,蕴含三界诸天,自然包含地狱。”
“八热地狱,八寒地狱,游增地狱,近边地狱,总计十七层地狱,皆关押罪人所在。”
“凭永恒佛理觉悟,令罪人永世不可超脱,以觉念业火为能,托举我极乐世界。”
“然阿鼻者,阿者言无,鼻者名间。”
“这第十八层,无间地狱,虽出自我佛如来顿悟之念想,却一直无有建创,恰似那水中花,镜中月。”
“空有其名,不见其所在。”
“故而那传闻中,一切生灵的救赎所在,佛法的源头,众生去处”
“便被我佛称之为,阿鼻。”
陈泽大概听明白,也无心和弥勒佛争辩些什么,只是追问道,
“所以他们追到哪里去了?”
“天外天。”弥勒佛很有自觉,不必陈泽拔剑就自个儿解释下去,
“施主可知,这极乐世界的本质?”
“知道。”弥勒佛说了,陈泽也就在心里又过了一遍。
极乐世界,跟冥界,南海无底洞等都是一个性质,是由大能修者凭借神性之威,在现世中圈地为王,切来一块蛋糕到自己盘子里,划出一片独属于自己的领域。
弥勒佛又道,
“古时,山高水深,真实世界要远比现在宽广辽阔无数倍。”
“《山海经》有载,海内诸山,山内诸湖,时人见闻和今人大相庭径。”
“怎么?”陈泽面色古怪道,
“《山海经》不能是世界地图吧?”
这种谣言早已在隐仙会内被证伪。
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“极乐世界都已残破。”弥勒佛叹了口气摇摇头,
“六道轮回早已失落。”
“极乐世界怎么毁掉的?”
“一来天地衰退,二来.现在佛带走了绝大部分,还有其他佛陀和菩萨罗汉们。”
“剩下的佛呢,都跑哪去了?”陈泽皱了皱眉。
“长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶处境和我相仿,各自依了一角极乐世界留守现世。”
弥勒佛娓娓道来,
“大部分都随了释迦牟尼佛远走,其他的,想必都”
弥勒佛缓缓摇头,那部份佛陀的下场不言而喻。
言毕,似乎想起了什么,弥勒佛才左右张望,就见陈泽一伸手,提溜起一团聚散不定的半实体灵魄。
其中较为凝实的头部隐约可以看出一个和尚脑袋。
正是先前那“天人古佛”的残缺神性。
祂所镇守的地上佛国不过是被推出来挡在外面的幌子,内里弥勒佛依托的这角极乐世界才是实质。
只不过同为神性,也有高下之分,比起眼前这正儿八经掌控极乐世界一角的弥勒佛,那玩意儿绝对称不上佛陀。
果然,弥勒佛指着道:“这是当初随我留下的阿罗汉之一。”
“其他罗汉呢。”陈泽一揪,将面露尬色想要缩回去的罗汉整个抓出来,跟弥勒佛大眼瞪小眼。
“死了。”弥勒佛淡淡道。
“魂飞魄散?”陈泽确认道。
“魂飞魄散。”弥勒佛微微点头。
“看来你们这日子也不好过啊。”陈泽感慨着将那罗汉放走,后者立刻跟看见人的耗子一样寻了个角落躲藏起来。
倒也不是害臊,只是这罗汉的道行比不上弥勒佛,只能尽可能浸润在这极乐世界深处,以此延命。
而罗汉这一归位,倒是激起了不小的变化。
周遭泛起涟漪似的波纹,阵阵诵念经文声响起,人影一个接一个冒了出来,男女老少,衣着各异,像是一锅大杂烩。
这无数从相貌到打扮都迥然不同的人影表情惊人一致,全都垂首闭目祷念,带来纯净的信仰之力,以维持住这角摇摇欲坠的极乐世界。
陈泽看着这些虚影,已然明白。
这些正是无数年来,如飞蛾扑火般深入这片荒漠,并最终永远留下的人们。
只是这些虚影的存在本质似乎有些特殊。
陈泽本以为这都是死者残存的魂灵,实则却并非如此。
以他冥界之主对“死亡”法则的掌控和理解,能够清晰感知这些虚影并非亡者魂灵,而是类似于一种.念想?
“执念。”弥勒佛见陈泽盯着虚影,主动开口道,
“这些都是无数有缘人临死前所留最后一缕,最强烈的执念。”
“这些愿力,即是这角世界能够存续的源泉。”
陈泽若有所思,半晌后才道,
“就凭一丝执念?”
“就凭这一瞬。”弥勒佛盘着松弛下垂肚皮上卧着的念珠,
“刹那便是永恒。”
“想必施主也晓得佛法精深,如来便不多啰嗦。”
说着,弥勒佛捏住串子一扯,摘下一枚念珠递过来。
陈泽伸手去接,这个瞬间再度被无限拉长,化作永恒。
随即长剑轻吟,打破僵滞,陈泽也将念珠接了过来。
念珠远看平平无奇,近看却似由无数人影交缠糅合而成,像是一个小小的掌中宇宙,演绎着无数人的生平过往。
本应是过往云烟,却在弥勒佛的伟力之下化作恒久,永不消逝。
这便是这角极乐世界所蕴含的法则。
恒定。
或者说稳定,正是和象征变化的“黄”相反,与象征稳定的“玄”相契合之法则。
这便是极乐世界有别于现世,赖以为生的法则根基。
无数得到物件的有缘人之所以“命中注定”会踏进这片沙漠,根源便在这法则之力。
他们的命运轨迹已被固定下来,好似河流被堤坝所拦,最终都会不可避免地走上既定路途,汇集于这片沙漠之中,为弥勒所摄。
在拾到物件的那一刻,有缘人的结局便脱逃出无数种可能性,在命运交织的丝网中扫去一切旁枝末节,只余唯一一条主干,就此将命运确定下来,恒定不变。
但简简单单一个词,还不足以道尽其中奥妙。
这等涉及本源的根本性法则,所蕴含意义之丰已经远超语言所能概括,因此陈泽手上这件至宝才只能用“玄”来代指。
如今好容易碰上个“同行”,陈泽肯定是要和这弥勒佛坐而论道一番。
“佛。”陈泽将掌中念珠稍稍举起,质问道,
“引诱他人送死,也称得上是‘极乐’?”
“非也。且听如来细细道来。”
弥勒佛稍稍坐直了身子,接着道,
“人生本苦,世事无常,生老病死,皆苦疾难,如梦幻泡影,无有止境。”
“这一念永恒,所得便是极乐。”
“这是在帮他们解脱。”
陈泽闻言,另一手往念珠所化人影上一捏,揪出来一位小人。
这小人正闭目念念有词,双手交握,脸上洋溢着安宁的笑容,肩头还趴着一只慵懒的小猫。
“永恒极乐。”见到这一幕,弥勒佛的笑容也跟着愈发畅快,
“如来所言不虚吧?”
陈泽不答,只是用手指头摆弄这道人影,直到其睁眼才问道,
“你幸福吗?”
“.”人影恍惚一阵才回话,
“我姓薛定谔。”
兴许对方只是一道执念,神性的“自动翻译”效用不是非常完美。
而弥勒佛眼皮子抽搐了一下,指着这人影道,
“此人本是学者,自幼聪慧过人,却终日郁郁寡欢。”
“为何?”陈泽见这道虚影又闭上双眼不理人,只好跟弥勒佛对答起来。
“学者烦忧,自然是因不解之事。”弥勒佛悠然道。
“何事?”陈泽再问。
“诸行万法。”弥勒佛笑眯眯地解释道,
“他为一切事情感到困惑,困惑为何同一颗苹果,落地的时机和方位乃至种种皆不可预测。”
“拿起,再放下,每一次的结果都不同。”
“后来他才知道,苹果的落地可以预测。”
“用凡人的说法,知道变量,套进公式计算,即可得到确定的结果。”
“这叫经典力学。”陈泽补充道。
弥勒佛点点头,再道,
“但后来,他不满足于一颗苹果,开始研究些更微小的东西。”
“从青枣,葡萄,杏仁,到葵花籽,再到更小,小到肉眼难见的东西。”
“芥子纳须臾,微尘藏大千。”
“他发现微观世界要比人眼所能看见的景象更为宏大,连定理都无法套用。”
“后来他想明白,巨者有其理,细者有其道。”
“可他依旧无法接受这个事实,无法接受在微观世界,变化无法被准确预测。”
“等等。”陈泽听到这里终于忍不住了,
“你真是弥勒佛?”
“怎么对科学理论懂这么多?”
“就凭.那些进来的人?”
一连三问,弥勒佛却是一笑置之,解释道,
“诸法因缘生,因缘尽故灭。”
这笑口胖子正要长篇大论秀一秀佛学造诣,就被陈泽手上骤然亮起的剑光刺了眼,这才悻悻道,
“那些物件流传出去,自然也带了我的一部分神性。”
“有的多,有的少。”
“佛之十号,我曾经还拥有‘天人师’的尊名,也随着流传出去,附身到昔年释迦牟尼出生之地,以凡人之身活过一世。”
“其人名曰‘斯里尼瓦瑟·拉马努金’。”
“虽然只逗留三十三载便消逝,但一世为人,我对凡人的科学还是薄有参悟。”
陈泽在脑海里略一搜索,摸着下巴道,
“那个没上过学的印度神童数学家?”
弥勒佛点头,这事就此揭过,又说回薛定谔的身上。
“一切皆由缘定,就如他郁郁寡欢时知晓吾之存在,便注定来此聆听真理,得解困惑。”
“微观世界并非不可预测。”
“种其因,得其果。”
“我佛法真谛,便在于‘注定’二字。”
“明日结出的果,出自昨日种下的因,一切皆是命中注定。”
“他听闻此理即刻开悟,虽然身留于此,却在化作永恒之前,将消息捎给他的侄子。”
“其名曰‘薛定谔方程’。”
薛定谔方程,描述了微观粒子的状态随时间变化的规律。
话毕,那薛定谔的叔叔是回到念珠当中,弥勒佛却就此打开了话匣子。
“不止拉马努金,也不止薛定谔,不止是我。”
“残存世间的神佛,仙人,皆有如此经历,凡人收受启示,得到感悟,提出定律。”
“百余年前,文始真人身化清气,曾与我言说,他袖袍处一缕浊气曾历遍现世诸大陆,显灵点化。”
“有一地曰普鲁士,有一教者曰克劳修斯,文始真人告之.”
“道生一,一生二,二生三,三生万物。”
“克劳修斯顿悟,乃知何为‘熵增’。”
“又有一者曰玻尔,神魂随真人云游宇宙洪荒,见日月星辰,环绕运行,周而复始,层层嵌套。”
“地球,太阳系,银河系,宇宙。”
“方知‘原子’之内是何结构。”
弥勒佛越说越起劲,从“量子纠缠的本质为因果缘法”讲到“逆转熵增的道之所在”,再到“禅与普朗克公式”
饶是陈泽见多识广,也有些忍不住目瞪口呆。
听到最后他不禁想到,要是博士知晓了这些事情,又该作何感想呢?
不过惊诧归惊诧,陈泽毕竟不是个科学家,所关注的重点也有所不同,
“这么说来像你这样的存在,还有不少咯?”
“少。”弥勒佛郑重笑道,
“少之又少,以后只会更少。”
弥勒佛说着列举了一些地方,大都是隐仙会内部记载的禁忌之地。
至于陈泽先前见到王灵官的那处“被夺走名字的所在”,弥勒佛更是摇头不解。
据他所言,因为信仰之力的指向不同,仙神佛陀其实是有一定阵营划分的。
通俗来讲,就是他和道家那群神仙不在一座山头,了解不深。
毕竟他们这些佛陀菩萨也有自己的神性聚集共建之所,和别家神仙玩不到一起。
而这个所在.没错,正是极乐世界。
而极乐世界中的绝大部分佛陀菩萨
“都随释迦牟尼佛,去追寻那传闻中的阿鼻。”弥勒佛换了个姿势,紧了紧遮不住多少肉的金袍,脸上笑容第一次趋向僵硬。
“阿鼻。”陈泽确认道,
“外墟?”
“虽称呼不同,但所指如一。”弥勒佛用力点了点头。
“这倒是奇怪。”陈泽双手抱胸揶揄道,
“你们连极乐世界都尽在掌握,却不知道阿鼻地狱所在何处?”
“非也,施主此言差矣。”
弥勒佛伸手,幻化出一方光影模型般的世界缩影,
“我佛门所创之世,蕴含三界诸天,自然包含地狱。”
“八热地狱,八寒地狱,游增地狱,近边地狱,总计十七层地狱,皆关押罪人所在。”
“凭永恒佛理觉悟,令罪人永世不可超脱,以觉念业火为能,托举我极乐世界。”
“然阿鼻者,阿者言无,鼻者名间。”
“这第十八层,无间地狱,虽出自我佛如来顿悟之念想,却一直无有建创,恰似那水中花,镜中月。”
“空有其名,不见其所在。”
“故而那传闻中,一切生灵的救赎所在,佛法的源头,众生去处”
“便被我佛称之为,阿鼻。”
陈泽大概听明白,也无心和弥勒佛争辩些什么,只是追问道,
“所以他们追到哪里去了?”
“天外天。”弥勒佛很有自觉,不必陈泽拔剑就自个儿解释下去,
“施主可知,这极乐世界的本质?”
“知道。”弥勒佛说了,陈泽也就在心里又过了一遍。
极乐世界,跟冥界,南海无底洞等都是一个性质,是由大能修者凭借神性之威,在现世中圈地为王,切来一块蛋糕到自己盘子里,划出一片独属于自己的领域。
弥勒佛又道,
“古时,山高水深,真实世界要远比现在宽广辽阔无数倍。”
“《山海经》有载,海内诸山,山内诸湖,时人见闻和今人大相庭径。”
“怎么?”陈泽面色古怪道,
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