第1450章 忘情水
范建明原以为阎罗天子是掌管所有地狱的,没想到他只是十殿阎罗中的一个。
就算他与大家并列,也应该是第一殿吧,怎么跑到第五殿来了?
难道冥界也学了人世间的时髦,觉得中间最重要,也就是所谓的C位吗?
是不是有事没事的时候,他们也会开个party(派对),或者搞个卡拉OK什么的?
只见殿前的碑石上,刻着的二十八个大字:五殿望乡哭悲哀,刀山剑树孽自载,阎罗天子真铁面,谁叫尔等不学乖。
范建明问秦广王:“这阎罗天子是不是阎罗王,也就是我们俗称的阎王爷,阴曹地府就算他的权力最大?”
秦广王笑道:“阎罗天子确实就是阎罗王,也就是人世间俗称的阎王爷,但却不是阴曹地府中至尊的神。”
“那至尊的神又是谁?”
“丰都大帝呀!”
“哦,”范建明挠了挠后脑勺,尴尬地笑道:“过去没听说过。听你的意思,这十殿阎罗都是丰都大帝的部下,那人世间为什么只知道阎罗王,也就是这个阎罗天子呢?”
秦广王笑道:“这个应该是以讹传讹,毕竟人世间了解冥界的不多,大家都是通过神话传说和演义还知道一点,肯定会有所谬误。”
秦广王接着向范建明介绍了一下,这个阎罗天子殿本来是居于第一殿,因为阎罗天子心善,经常会可怜受冤屈死的人,屡次将他们放还阳间伸冤,洗雪清白。
虽然不管从哪个方面去讲,他的做法都没有错,但他却是在利用出世间法,去影响入世间法。
说的直白一点,他就是利用神界的权利,去影响和改变人世间的进程,这是神界所不允许的。
阎罗天子因此由第一殿降为第五殿。
阎罗天子在殿中设置了一座望乡台。
望乡台的面是半圆形的,朝向东、西、南三向,此台的弯面有八十一里,台后平直,如同弓弦。
北方,以剑树立为城墙,台高四十九丈。以刀山为山坡,砌成六十三级的阶。善良的人不用登上此台,功过相半的人,也已发放往生轮回去了。
只有作恶多端的人,才通过刀山登台一望,家乡如在眼前,生前的一切,一幕幕地呈现:他所看到的,都是家里的老老少少,没有人遵从自己死亡前的遗嘱,自己生前所决定一切都变了。
辛苦挣来的财物,被搬运一空。
老婆改嫁,家产被瓜分,各种冤亲债主都找上门来,儿女个个心怀私心,朋友则失去信用。而以前在世时所造的罪恶,也会逐渐出现恶报。
有的人的儿子因犯罪被捕入狱,有的人的女儿则生了怪病,或着被奸......
就在这时,李倩倩看到范建明一直在墙角徘徊,始终一语不发,立即走了过去,悄悄地问了一句:“老公,怎么心事重重的,你在想些什么?”
范建明微微一笑:“我在思考有关刚刚黄汉斌被附体的事情,已经有点头绪了,你让我再冷静一下。”
李倩倩眉头一皱:“他真的是被什么附体了?也难怪,以他那么大年纪,而且一直处于昏迷状态,居然会突然爆发出来,尤其是最后扑向我的那一下,简直比年轻人还要迅猛。”
本来范建明想跟着秦广王,把整个冥界看一个遍,现在看来是不行了。
他想到传说中还有孟婆汤,也就是所谓忘情水的说法,所以跟秦广王说,其他的店就不看了,直接去看看孟婆吧?
说完之后,他还特地问了一句:“孟婆是不是真有其神,该不会又是传说的谬误,或者是无良文人的杜撰吧?”
秦广王笑道:“醧忘台和孟婆都是真实的存在。”
说完,秦广王一路带着范建明,经过卞城王的第六殿,泰山王的第七殿,都市王的第八殿,平等王的第九殿,最后来到转轮王的第十殿。
这十殿阎罗的大殿外表,看上去几乎一模一样,只是门前石碑上的字不同,所司职责迥异。
简单地说,第一殿好像是法庭,主要职责是审查和评判鬼魂生前的功过是非,然后根据因果报应押解到其他各殿执行。
第二殿至第九殿,就像是监狱,用于惩罚和改造鬼魂。
而第十殿就像是监狱的门卫室,各个鬼魂在接受惩罚和改造后,由这里刑满释放出去。
大殿门口的石碑上刻着:十殿转轮易相形,投生先到孟婆亭,名饮孟茶忘往事,免记前生何处心。
秦广王解释,转轮王殿内设有金、银、玉、石、木板和奈何等六座桥,专门负责从其他各殿押解到这里的鬼魂,分别核定其罪福的大小,发往人世间或转世投胎为人,为畜,为飞禽走兽,为鱼吓王八。
也就是所谓投为胎生,卵生,湿生或者化生。
这些即将偷生的魂魄,最后要经过奈何桥,喝下孟婆汤,忘记过去的一切。
范建明看到醧忘台,位于第十殿后的六桥之外,高大方圆有一丈多,四周的廊房有一百零八间,中间还有一条一尺四寸宽的通道,直接通向投生处。
孟婆生于西汉,幼年时即熟读儒家的四书五经,在世时心致志劝人戒杀吃素,始终坚守贞操,未损童贞,八十一岁时仍童颜鹤发。
后来入山修真,一直到东汉时仍活在人世,孟婆离世后,玉皇大帝敕命孟婆为幽冥之神。
由于当时世间有人灵机深厚,能够知晓前世因果,于是耍弄智巧术数,露泄阴间的天机,导致世人妄认前生的眷属,扰乱了世情。
盛怒之下,玉皇大帝命令孟婆建造醧忘台,同时调拨鬼差供她使唤,将第十殿所拟定投生为人的鬼魂,用采自俗世的药物,合成似酒非酒的汤,分成甘、苦、辛、酸、咸五味。
所有鬼魂在投胎转世前都要饮此汤,使其忘记前生的一切。
被押解到醧忘台的男女鬼魂,随便在任意一间廊房中,都能看到装满孟婆汤的杯子,喝多喝少都可以,但不能不喝。
如果有魂魄不想忘记过去,不肯喝下孟婆汤的话,脚下就会现出钩刀将他绊住,并用铜管刺其咽喉,令其受尽痛苦后强迫灌吞。
所有魂魄饮下孟婆汤后,再由鬼差搀扶着从通道送出,推上麻绳扎的苦竹浮桥。
苦竹浮桥下面是红水横流的山涧,由桥上可以看到对岸的赤名岩上,写着二十八个大字:为人容易做人难,再要为人恐更难。欲生福地无难处,口与心同却不难。
就在魂魄们聚精会神地看着那些大字的时候,对岸的赤名岩上,会突然跳出两个又高又大的鬼差。
一个叫活无常。
一个叫死有分。
活无常和死有分把桥上的魂魄,纷纷推落于桥下横流的红水之内。
那些魂魄中,根器道行浅薄的,欢呼着可以幸运地得生人身。
根器道行深厚的,则悲伤哭泣,自恨在世时未修出超脱红尘的功德,以致这痛苦的根身,还要在生死轮回中备受煎熬。
不过不管是根器道行浅厚的魂魄,落入红水之中,只能是听命于各自的因缘,投生于胞胎之内,等待着脱离娘体的那个时刻,重新开始新的一段轮回。
范建明看到醧忘台下,无数魂魄在那里排起了长队,无论男女老少,因为受尽地狱之苦,他们当中,有的欢喜雀跃,有的唉声叹气,有的英俊潇洒,美丽动人,有的丑陋无比。
就在这时,李倩倩挽住范建明的胳膊问道:“老公,周亚萍和黄耀武出来了,你看接下来怎么办?是让黄汉斌在这里住院,还是把他送到三清观去?”
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就算他与大家并列,也应该是第一殿吧,怎么跑到第五殿来了?
难道冥界也学了人世间的时髦,觉得中间最重要,也就是所谓的C位吗?
是不是有事没事的时候,他们也会开个party(派对),或者搞个卡拉OK什么的?
只见殿前的碑石上,刻着的二十八个大字:五殿望乡哭悲哀,刀山剑树孽自载,阎罗天子真铁面,谁叫尔等不学乖。
范建明问秦广王:“这阎罗天子是不是阎罗王,也就是我们俗称的阎王爷,阴曹地府就算他的权力最大?”
秦广王笑道:“阎罗天子确实就是阎罗王,也就是人世间俗称的阎王爷,但却不是阴曹地府中至尊的神。”
“那至尊的神又是谁?”
“丰都大帝呀!”
“哦,”范建明挠了挠后脑勺,尴尬地笑道:“过去没听说过。听你的意思,这十殿阎罗都是丰都大帝的部下,那人世间为什么只知道阎罗王,也就是这个阎罗天子呢?”
秦广王笑道:“这个应该是以讹传讹,毕竟人世间了解冥界的不多,大家都是通过神话传说和演义还知道一点,肯定会有所谬误。”
秦广王接着向范建明介绍了一下,这个阎罗天子殿本来是居于第一殿,因为阎罗天子心善,经常会可怜受冤屈死的人,屡次将他们放还阳间伸冤,洗雪清白。
虽然不管从哪个方面去讲,他的做法都没有错,但他却是在利用出世间法,去影响入世间法。
说的直白一点,他就是利用神界的权利,去影响和改变人世间的进程,这是神界所不允许的。
阎罗天子因此由第一殿降为第五殿。
阎罗天子在殿中设置了一座望乡台。
望乡台的面是半圆形的,朝向东、西、南三向,此台的弯面有八十一里,台后平直,如同弓弦。
北方,以剑树立为城墙,台高四十九丈。以刀山为山坡,砌成六十三级的阶。善良的人不用登上此台,功过相半的人,也已发放往生轮回去了。
只有作恶多端的人,才通过刀山登台一望,家乡如在眼前,生前的一切,一幕幕地呈现:他所看到的,都是家里的老老少少,没有人遵从自己死亡前的遗嘱,自己生前所决定一切都变了。
辛苦挣来的财物,被搬运一空。
老婆改嫁,家产被瓜分,各种冤亲债主都找上门来,儿女个个心怀私心,朋友则失去信用。而以前在世时所造的罪恶,也会逐渐出现恶报。
有的人的儿子因犯罪被捕入狱,有的人的女儿则生了怪病,或着被奸......
就在这时,李倩倩看到范建明一直在墙角徘徊,始终一语不发,立即走了过去,悄悄地问了一句:“老公,怎么心事重重的,你在想些什么?”
范建明微微一笑:“我在思考有关刚刚黄汉斌被附体的事情,已经有点头绪了,你让我再冷静一下。”
李倩倩眉头一皱:“他真的是被什么附体了?也难怪,以他那么大年纪,而且一直处于昏迷状态,居然会突然爆发出来,尤其是最后扑向我的那一下,简直比年轻人还要迅猛。”
本来范建明想跟着秦广王,把整个冥界看一个遍,现在看来是不行了。
他想到传说中还有孟婆汤,也就是所谓忘情水的说法,所以跟秦广王说,其他的店就不看了,直接去看看孟婆吧?
说完之后,他还特地问了一句:“孟婆是不是真有其神,该不会又是传说的谬误,或者是无良文人的杜撰吧?”
秦广王笑道:“醧忘台和孟婆都是真实的存在。”
说完,秦广王一路带着范建明,经过卞城王的第六殿,泰山王的第七殿,都市王的第八殿,平等王的第九殿,最后来到转轮王的第十殿。
这十殿阎罗的大殿外表,看上去几乎一模一样,只是门前石碑上的字不同,所司职责迥异。
简单地说,第一殿好像是法庭,主要职责是审查和评判鬼魂生前的功过是非,然后根据因果报应押解到其他各殿执行。
第二殿至第九殿,就像是监狱,用于惩罚和改造鬼魂。
而第十殿就像是监狱的门卫室,各个鬼魂在接受惩罚和改造后,由这里刑满释放出去。
大殿门口的石碑上刻着:十殿转轮易相形,投生先到孟婆亭,名饮孟茶忘往事,免记前生何处心。
秦广王解释,转轮王殿内设有金、银、玉、石、木板和奈何等六座桥,专门负责从其他各殿押解到这里的鬼魂,分别核定其罪福的大小,发往人世间或转世投胎为人,为畜,为飞禽走兽,为鱼吓王八。
也就是所谓投为胎生,卵生,湿生或者化生。
这些即将偷生的魂魄,最后要经过奈何桥,喝下孟婆汤,忘记过去的一切。
范建明看到醧忘台,位于第十殿后的六桥之外,高大方圆有一丈多,四周的廊房有一百零八间,中间还有一条一尺四寸宽的通道,直接通向投生处。
孟婆生于西汉,幼年时即熟读儒家的四书五经,在世时心致志劝人戒杀吃素,始终坚守贞操,未损童贞,八十一岁时仍童颜鹤发。
后来入山修真,一直到东汉时仍活在人世,孟婆离世后,玉皇大帝敕命孟婆为幽冥之神。
由于当时世间有人灵机深厚,能够知晓前世因果,于是耍弄智巧术数,露泄阴间的天机,导致世人妄认前生的眷属,扰乱了世情。
盛怒之下,玉皇大帝命令孟婆建造醧忘台,同时调拨鬼差供她使唤,将第十殿所拟定投生为人的鬼魂,用采自俗世的药物,合成似酒非酒的汤,分成甘、苦、辛、酸、咸五味。
所有鬼魂在投胎转世前都要饮此汤,使其忘记前生的一切。
被押解到醧忘台的男女鬼魂,随便在任意一间廊房中,都能看到装满孟婆汤的杯子,喝多喝少都可以,但不能不喝。
如果有魂魄不想忘记过去,不肯喝下孟婆汤的话,脚下就会现出钩刀将他绊住,并用铜管刺其咽喉,令其受尽痛苦后强迫灌吞。
所有魂魄饮下孟婆汤后,再由鬼差搀扶着从通道送出,推上麻绳扎的苦竹浮桥。
苦竹浮桥下面是红水横流的山涧,由桥上可以看到对岸的赤名岩上,写着二十八个大字:为人容易做人难,再要为人恐更难。欲生福地无难处,口与心同却不难。
就在魂魄们聚精会神地看着那些大字的时候,对岸的赤名岩上,会突然跳出两个又高又大的鬼差。
一个叫活无常。
一个叫死有分。
活无常和死有分把桥上的魂魄,纷纷推落于桥下横流的红水之内。
那些魂魄中,根器道行浅薄的,欢呼着可以幸运地得生人身。
根器道行深厚的,则悲伤哭泣,自恨在世时未修出超脱红尘的功德,以致这痛苦的根身,还要在生死轮回中备受煎熬。
不过不管是根器道行浅厚的魂魄,落入红水之中,只能是听命于各自的因缘,投生于胞胎之内,等待着脱离娘体的那个时刻,重新开始新的一段轮回。
范建明看到醧忘台下,无数魂魄在那里排起了长队,无论男女老少,因为受尽地狱之苦,他们当中,有的欢喜雀跃,有的唉声叹气,有的英俊潇洒,美丽动人,有的丑陋无比。
就在这时,李倩倩挽住范建明的胳膊问道:“老公,周亚萍和黄耀武出来了,你看接下来怎么办?是让黄汉斌在这里住院,还是把他送到三清观去?”
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