第四百三十五章 偶然必然
“很多人以为修行者追求的是长生,其实早在上古时期,修行者已经不再将长生视为终极目标,到了中古时期,绝大多数修行者追求的是与道相合,如果有谁声称修行只为长生,甚至会沦为嘲笑的对象,觉得此人胸无大志、目光短浅。
灵格便是中古时期的修行者创出的诸多合道法门中的一种,在有人成功以此法门合道后,逐渐推广开来,又经过一代代传承者的改进,方才有了如今的道途灵修法。”
可能是因为刚赢了棋,又或者难得有人登门拜访,大贤天师此刻显得颇有谈兴,向众人说起了自己这些年的“考古成果”。
人皆有好奇之心,哪怕是徐胜和廖潇潇这样的外界之人,也对所谓的古代修行秘闻颇感兴趣。
身为过去道途的灵修,知晓这类秘闻无疑能大幅提升演绎度,吕春秋按捺不住,问道:“晋升一品,就能与对应的大道相合吗?”
大贤天师缓缓道:“根据吾之推测,后天道途大概达到一品灵格便能与道相合,而先天道途在达到一品后很可能还有晋升的余地,臻至‘零品’才能与先天大道相合。
“当然,以上只是吾根据前人留下的记录所推测出来的一种可能,至于真假,那得等有人亲身体验后方能确认。
“也可能一品便是与道相合,无论先天后天,再往上则是超脱,须知在道法鼎盛的纪元,修行者曾划分出三大境,分别为肉身境、天人境、虚空境,而与道相合不过是踏入虚空境的第一步。
“不过,关于虚空境的记载寥寥,吾也只找到零散的几篇记录,其中许多都是撰写者的臆想,内容荒诞无稽、不足为信,因此还是那句话,事实真假得亲身体验方能确认。”
徐胜下意识的脱口而出:“实践是检验真理的唯一标准。”
大贤天师赞许道:“很有哲理的一句话。”
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受到称赞的徐胜并不觉得开心,他愈发觉得冥洲的灵修体系才是正统,而蛮洲的灵修体系更像是邪道,就好像散装机的性能往往超过整机,但后者更稳定且更有服务保障。
这时,火之巫女明若嗤笑道:“别说一品,西荒界连二品灵修都不曾出现过,实践一说实是空中楼阁。”
水之巫女露斯叹气道:“古人能以灵修合道,今人却连二品都突破不了,难道真是今不如古,一代不如一代。”
“这个问题吾倒是知晓部分答案,”大贤天师环顾一圈,缓缓提出一个问题,“你们在看前人笔记的时候,不曾想过一个问题,为什么相关的历史记载到了五百年前就变得稀少且模糊,很多甚至都是一些经不起考究的民间传说。”
吕春秋就像是回答老师提问的优等生,迫不及待道:“据传五百年前,冥洲经历了一场天地大劫,所有的文明都被毁灭,可谓神通不敌天数,修行者尽数陨落,一些大能纷纷逃离冥洲,前往它界躲过灾劫,人族瞬间回到了愚蒙的远古时代。
“不幸中的万幸,前人留下的书籍笔记并未被全部摧毁,尚有不少存留,于是灾劫后的幸存者靠着前人留下的文字传承,复兴昔日文明,总算有了今日的规模。”
“说得不错,看来你确实很适合修行过去道途,”大贤天师嘉奖了一句,接着补充道,“根据吾从各地遗迹中发掘的文物古迹来看,准确而言,天地大劫应当在发生在八百年前到一千年前之间,如今的畸兽、秽气便是当年大劫残留的余波。”
众人闻言大惊,没想令西荒界困守一隅的畸兽居然只是一点残渣,还是隔了八百多年的残渣,实在无法想象当年的修行者面对的天地大劫是何等强大。
徐胜与廖潇潇眼神对视,难掩讶异之色,因为若以时间进行对照,蛮洲的大灾变差不多也在这个时间段,而冥洲出现了令生灵畸变的秽气,蛮洲的天地灵气也遭到了污染,且双方不约而同地选择了灵修体系。
若说只是巧合,未免巧合过头了,两者之间怕是存在某种常人难以窥见的联系。
诚然,两者还是区别的,比如冥洲的劫难比蛮洲更严重,直接抹杀了过去的修行者,令文明传承出现了断代,而且冥洲现在处于灾后重建的恢复阶段,蛮洲却要迎来更加严重的大劫,之前的灾变仿佛只是一曲前奏。
大贤天师将众人的惊讶收入眼中,又道:“其实,更令吾在意的是,在承受了那般惨烈的天地大劫后,冥洲竟然只用了不到五百年,便恢复了相当程度的文明,完成了正常文明数千年乃至上万年的积累。
“其中固然有前人所留文字的功劳,可还是太快了,故吾猜测其中必然有受到某人或者某些人的引导,从而加速了文明的进程,可惜吾不曾找到相关的记载,仿佛那些人的存在被刻意从历史中抹除了。”
穆椿猜测道:“是那些为了躲避大劫而逃离冥洲的大能?”
大贤天师道:“也许吧,但亦有说不通之处,既然他们回来了,为何不继续留下?又为何要抹除与自己相关的记录?”
明若嗤笑道:“这不明摆着的吗,也许是他们觉得异乡更好,至少没有畸兽和秽气,加上不想留下抛弃家乡的骂名,为人耻笑,干脆来个行善不留名。”
山之巫女景行质疑道:“若真是这些人所为,那他们应该留下相应的修行法门才对,免得后人苦苦摸索,这才是冥洲人最欠缺的,可事实上,我们还得从古代遗迹中挖掘出道种,才能传下相应的道途,导致至今不足百种,与三千大道相去甚远。”
风之巫女儛润附和道:“所言甚是,连先天后天之别也是天师搜罗古迹所得,对于‘文明引导者’而言,此举未免过于小气了。”
“说起来,这先天后天的差别到底在哪里呢?”景行再度提出疑问,“就我个人体会,除去克制的情况,本人并不比其它五品灵修更强,反倒是神圣道途的晋升属于江湖公认最难。”
大贤天师道:“你的感觉没有错,先天后天之别,五品为分水岭,五品之前两者相差无几,可到了四品,先天道途的灵修便明显胜过后天道途的灵修,如天之巫女实力便远强于寻常四品灵修,而到了三品,双方的实力更是悬殊。”
吕春秋伸手指着卷轴上的一项,语气中饱含敬佩道:“天师的太平道途,对应的便是先天泰平大道吧?”
大贤天师笑而不语,似是展现自己的谦虚,以默认的态度接受他人的敬佩。
然而,徐胜却觉得对方很可能在撒谎,或者说,故意以这种方式误导别人的判断,毕竟对方没有开口承认。
没有任何理由,徐胜就是本能地这么认为,或许是因为他拥有“以心印心”这项灵能,并专门研究过如何欺骗鉴谎类灵能。
不开口说话,自然无法鉴别真假,至于别人如何理解,那是别人的事,反正当事人并未撒谎。
出于试探,徐胜大胆地催动了灵能“有问必答”,并问道:“前辈是如何从后天道途晋升为先天道途的,可否赐教?”
“吾并非先天道途,未曾晋升。”
方一出口,大贤天师明显怔了一下,他看了徐胜一眼,若无其事地继续说道:“泰平者,乃永世安宁和平之意,吾之太平道途,实对应后天和平大道,前者永恒,后者一时。”
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人皆有好奇之心,哪怕是徐胜和廖潇潇这样的外界之人,也对所谓的古代修行秘闻颇感兴趣。
身为过去道途的灵修,知晓这类秘闻无疑能大幅提升演绎度,吕春秋按捺不住,问道:“晋升一品,就能与对应的大道相合吗?”
大贤天师缓缓道:“根据吾之推测,后天道途大概达到一品灵格便能与道相合,而先天道途在达到一品后很可能还有晋升的余地,臻至‘零品’才能与先天大道相合。
“当然,以上只是吾根据前人留下的记录所推测出来的一种可能,至于真假,那得等有人亲身体验后方能确认。
“也可能一品便是与道相合,无论先天后天,再往上则是超脱,须知在道法鼎盛的纪元,修行者曾划分出三大境,分别为肉身境、天人境、虚空境,而与道相合不过是踏入虚空境的第一步。
“不过,关于虚空境的记载寥寥,吾也只找到零散的几篇记录,其中许多都是撰写者的臆想,内容荒诞无稽、不足为信,因此还是那句话,事实真假得亲身体验方能确认。”
徐胜下意识的脱口而出:“实践是检验真理的唯一标准。”
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受到称赞的徐胜并不觉得开心,他愈发觉得冥洲的灵修体系才是正统,而蛮洲的灵修体系更像是邪道,就好像散装机的性能往往超过整机,但后者更稳定且更有服务保障。
这时,火之巫女明若嗤笑道:“别说一品,西荒界连二品灵修都不曾出现过,实践一说实是空中楼阁。”
水之巫女露斯叹气道:“古人能以灵修合道,今人却连二品都突破不了,难道真是今不如古,一代不如一代。”
“这个问题吾倒是知晓部分答案,”大贤天师环顾一圈,缓缓提出一个问题,“你们在看前人笔记的时候,不曾想过一个问题,为什么相关的历史记载到了五百年前就变得稀少且模糊,很多甚至都是一些经不起考究的民间传说。”
吕春秋就像是回答老师提问的优等生,迫不及待道:“据传五百年前,冥洲经历了一场天地大劫,所有的文明都被毁灭,可谓神通不敌天数,修行者尽数陨落,一些大能纷纷逃离冥洲,前往它界躲过灾劫,人族瞬间回到了愚蒙的远古时代。
“不幸中的万幸,前人留下的书籍笔记并未被全部摧毁,尚有不少存留,于是灾劫后的幸存者靠着前人留下的文字传承,复兴昔日文明,总算有了今日的规模。”
“说得不错,看来你确实很适合修行过去道途,”大贤天师嘉奖了一句,接着补充道,“根据吾从各地遗迹中发掘的文物古迹来看,准确而言,天地大劫应当在发生在八百年前到一千年前之间,如今的畸兽、秽气便是当年大劫残留的余波。”
众人闻言大惊,没想令西荒界困守一隅的畸兽居然只是一点残渣,还是隔了八百多年的残渣,实在无法想象当年的修行者面对的天地大劫是何等强大。
徐胜与廖潇潇眼神对视,难掩讶异之色,因为若以时间进行对照,蛮洲的大灾变差不多也在这个时间段,而冥洲出现了令生灵畸变的秽气,蛮洲的天地灵气也遭到了污染,且双方不约而同地选择了灵修体系。
若说只是巧合,未免巧合过头了,两者之间怕是存在某种常人难以窥见的联系。
诚然,两者还是区别的,比如冥洲的劫难比蛮洲更严重,直接抹杀了过去的修行者,令文明传承出现了断代,而且冥洲现在处于灾后重建的恢复阶段,蛮洲却要迎来更加严重的大劫,之前的灾变仿佛只是一曲前奏。
大贤天师将众人的惊讶收入眼中,又道:“其实,更令吾在意的是,在承受了那般惨烈的天地大劫后,冥洲竟然只用了不到五百年,便恢复了相当程度的文明,完成了正常文明数千年乃至上万年的积累。
“其中固然有前人所留文字的功劳,可还是太快了,故吾猜测其中必然有受到某人或者某些人的引导,从而加速了文明的进程,可惜吾不曾找到相关的记载,仿佛那些人的存在被刻意从历史中抹除了。”
穆椿猜测道:“是那些为了躲避大劫而逃离冥洲的大能?”
大贤天师道:“也许吧,但亦有说不通之处,既然他们回来了,为何不继续留下?又为何要抹除与自己相关的记录?”
明若嗤笑道:“这不明摆着的吗,也许是他们觉得异乡更好,至少没有畸兽和秽气,加上不想留下抛弃家乡的骂名,为人耻笑,干脆来个行善不留名。”
山之巫女景行质疑道:“若真是这些人所为,那他们应该留下相应的修行法门才对,免得后人苦苦摸索,这才是冥洲人最欠缺的,可事实上,我们还得从古代遗迹中挖掘出道种,才能传下相应的道途,导致至今不足百种,与三千大道相去甚远。”
风之巫女儛润附和道:“所言甚是,连先天后天之别也是天师搜罗古迹所得,对于‘文明引导者’而言,此举未免过于小气了。”
“说起来,这先天后天的差别到底在哪里呢?”景行再度提出疑问,“就我个人体会,除去克制的情况,本人并不比其它五品灵修更强,反倒是神圣道途的晋升属于江湖公认最难。”
大贤天师道:“你的感觉没有错,先天后天之别,五品为分水岭,五品之前两者相差无几,可到了四品,先天道途的灵修便明显胜过后天道途的灵修,如天之巫女实力便远强于寻常四品灵修,而到了三品,双方的实力更是悬殊。”
吕春秋伸手指着卷轴上的一项,语气中饱含敬佩道:“天师的太平道途,对应的便是先天泰平大道吧?”
大贤天师笑而不语,似是展现自己的谦虚,以默认的态度接受他人的敬佩。
然而,徐胜却觉得对方很可能在撒谎,或者说,故意以这种方式误导别人的判断,毕竟对方没有开口承认。
没有任何理由,徐胜就是本能地这么认为,或许是因为他拥有“以心印心”这项灵能,并专门研究过如何欺骗鉴谎类灵能。
不开口说话,自然无法鉴别真假,至于别人如何理解,那是别人的事,反正当事人并未撒谎。
出于试探,徐胜大胆地催动了灵能“有问必答”,并问道:“前辈是如何从后天道途晋升为先天道途的,可否赐教?”
“吾并非先天道途,未曾晋升。”
方一出口,大贤天师明显怔了一下,他看了徐胜一眼,若无其事地继续说道:“泰平者,乃永世安宁和平之意,吾之太平道途,实对应后天和平大道,前者永恒,后者一时。”
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