第4章 进山
平定内乱后,这位新隋炀帝则是北打突厥南踩濮部(今云南一带),东并辽东、室韦、靺鞨(今东北一带),并攻灭高句丽、新罗、百济(今朝鲜半岛),屠灭倭国,基本将整个东亚纳进了隋朝的统治,更假的是西征吐蕃的时候他竟然带着十几万人一路打到了逻些城(今西藏拉萨),但凡对古代大军后勤供应效率有些了解的都应该知道这是个鬼故事,在现代已经开辟了川藏线加上如此多交通工具的情况下,走陆路到拉萨都不是件易事。
最要命的还不是后勤运输,而是行军路线,十几万大军要是在茫茫戈壁,数千公里的无人区里迷了路,那真是分分钟暴毙给你看。
村头大爷口中的正常故事基本到这就结束了,再后面的什么太宗皇帝用金锄头锄地,发明雕版活字印刷术,收罗天下美女却后宫和睦,夜御八女,单骑游西域,炼丹炸飞了整个大殿自己毫发无损之类的故事,张伟就只是草草过了个大概,毕竟正史不一定真,但是野史肯定够野。
在大概了解了下新隋炀帝的故事和他的各种发明后,张伟只觉得人麻了,这不仅是个有系统的,还是个顶级龙傲天。
怪不得自己的剧本这么悲催,原来这破世界已经被人穿过了!
而在见识过覃鑫家中明晃晃的玻璃杯和价格不俗的香皂后,张伟也绝了发明创造新事物发财的念头,那位爷估计把路都走绝了,就自己那早已忘的差不多的高中物理化学知识,也不见得比系统更厉害。
只不过他为啥没发明出蒸汽机和火药呢,要是有这两样东西,这位爷指不定能打到美洲去。
在郁闷于自己运气真差,不仅穿越了个被人穿过的世界,自己还没有系统后,张伟首先要面对的是一家人吃饭的问题。
在远安县的牢房里经历了一波三七分账后,张伟手中仅剩下了两贯钱,即两千文钱,按这个世界的说法还能折算成二两银子,而米价则是一斗十文,也就是说张伟手中的这点钱也就够换20石粮食(隋唐时一石约54公斤)。
这点粮食,按张白圭家四口人来说,勉强够吃个几年,但是几年后呢,要知道张白圭家现在可是没有耕地了。
于是张伟就打算着要不去外面做点小生意,总比在家坐吃山空等死要强,然后张伟就在覃鑫那里看到了一样东西,路引。
卧槽,这玩意不是明朝才出现的吗?
一开始张伟还觉得崔家的人都是傻子,自古以来豪强地主一般与佃农都是五五或者三七分,哪有别人白给你种地只管口饭的,混不下去了可以跑去别处吗,要知道宋朝,沿海地带就是因为大量失去土地的流民进入城市工作才促成了当地的商业繁荣。
但在看到路引后,张伟明白崔家这么干的底气在哪里了,那些佃农不是不想跑,而是根本跑不掉!
路引的发明者是那位开局一个碗,乞丐出身的皇帝朱元璋,明朝规定,凡百姓离开户籍所在居所百里之地的,皆需由当地官府开具一种类似于介绍信、通行证的公文,称之路引,若无路引或与之不符者,依律治罪。
其实路引的主要作用就是控制百姓,让百姓不能四处流动固定在土地上,世世代代为朝廷种粮纳税。
对于刚穿越过来就见识了一波封建社会黑暗的张伟来说,要是偷跑被抓住了,他可不敢保证自己还能从牢房里出来,大概率是被发配边疆或者充军戍边。
结合张白圭他爹在前线被吐蕃砍了不久来看,现在的边境应该是不怎么太平的,而一个没有系统身材瘦弱的普通人在前线,指不定一场冲锋就没了,还是先观察一段时间靠谱。
思来想去,张伟决定进山,当然,作为一名出生在沿海小镇,普通本科毕业的苦逼程序员一名,张伟连秧苗和杂草都无法分辨,他进山也不是去赶山货,单纯只是想打点野鸡野兔之类的改善改善伙食而已。
虽然学习上焚书坑儒,运动上鄙人不善奔跑,但张伟穿越前一直有个小众的爱好,射箭。只不过现代用的都是复合弓,所以当张伟找覃鑫借来一把普通的硬木弓时,身材瘦弱的他险些没能拉开。
于是在对弓箭稍稍改良后,张伟背着装备就上了山,但显然他不是一个合格的猎人,忙活了一天,才瞎猫撞死耗子一般射中了一只野兔,当天晚上便炖了。
在闻着锅里的肉香,看着许久未沾荤腥的小外甥女眼里的亮光,听着家人赞美的话语,张伟还是不禁有些飘飘然起来。
想我拿贝爷、德哥荒野系列视频下饭三年的经验,区区山中野兽,是时候让它们充分了解一下人类为啥是站在食物链顶端的生物了。
然后第二天,张伟就被一头狂暴的野猪追了五里地,充分的了解了人类确实是站在食物链顶端的生物,但他张伟不是。
不过今天上山并不是为了打猎,而是砍柴。农业社会,越是人口聚集的地方对当地自然植被破坏的越厉害,所以将山里的木柴加工好拿去县城里卖是很有销量的,但张伟对这种苦力活没兴趣,仅仅是为了家中平时烧火做饭。
在砍了一天的木头后,张伟觉得自己累的快散架了,而覃鑫则还是干劲满满,这家伙本就生得一个米八几快一米九的大个,从小能吃饱饭不说还跟着人县里武馆的把头学了三年武,整个人壮实的像一扇门板一样,此时已经上山下山跑了一个来回,还跟个没事人一样。
在将砍好的木柴用麻绳捆好后,张伟吃力地背起木柴,冲远处的覃鑫喊到:“覃大哥,我这边也好了,走吧。”
两人各自背着木柴,一前一后地下了山,路过村口那条河时,张伟还检查了下早上放下去的捕鱼竹篓,收获大多是些小鱼,但苍蝇再小也是肉,张伟还是将其带了回去。
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最要命的还不是后勤运输,而是行军路线,十几万大军要是在茫茫戈壁,数千公里的无人区里迷了路,那真是分分钟暴毙给你看。
村头大爷口中的正常故事基本到这就结束了,再后面的什么太宗皇帝用金锄头锄地,发明雕版活字印刷术,收罗天下美女却后宫和睦,夜御八女,单骑游西域,炼丹炸飞了整个大殿自己毫发无损之类的故事,张伟就只是草草过了个大概,毕竟正史不一定真,但是野史肯定够野。
在大概了解了下新隋炀帝的故事和他的各种发明后,张伟只觉得人麻了,这不仅是个有系统的,还是个顶级龙傲天。
怪不得自己的剧本这么悲催,原来这破世界已经被人穿过了!
而在见识过覃鑫家中明晃晃的玻璃杯和价格不俗的香皂后,张伟也绝了发明创造新事物发财的念头,那位爷估计把路都走绝了,就自己那早已忘的差不多的高中物理化学知识,也不见得比系统更厉害。
只不过他为啥没发明出蒸汽机和火药呢,要是有这两样东西,这位爷指不定能打到美洲去。
在郁闷于自己运气真差,不仅穿越了个被人穿过的世界,自己还没有系统后,张伟首先要面对的是一家人吃饭的问题。
在远安县的牢房里经历了一波三七分账后,张伟手中仅剩下了两贯钱,即两千文钱,按这个世界的说法还能折算成二两银子,而米价则是一斗十文,也就是说张伟手中的这点钱也就够换20石粮食(隋唐时一石约54公斤)。
这点粮食,按张白圭家四口人来说,勉强够吃个几年,但是几年后呢,要知道张白圭家现在可是没有耕地了。
于是张伟就打算着要不去外面做点小生意,总比在家坐吃山空等死要强,然后张伟就在覃鑫那里看到了一样东西,路引。
卧槽,这玩意不是明朝才出现的吗?
一开始张伟还觉得崔家的人都是傻子,自古以来豪强地主一般与佃农都是五五或者三七分,哪有别人白给你种地只管口饭的,混不下去了可以跑去别处吗,要知道宋朝,沿海地带就是因为大量失去土地的流民进入城市工作才促成了当地的商业繁荣。
但在看到路引后,张伟明白崔家这么干的底气在哪里了,那些佃农不是不想跑,而是根本跑不掉!
路引的发明者是那位开局一个碗,乞丐出身的皇帝朱元璋,明朝规定,凡百姓离开户籍所在居所百里之地的,皆需由当地官府开具一种类似于介绍信、通行证的公文,称之路引,若无路引或与之不符者,依律治罪。
其实路引的主要作用就是控制百姓,让百姓不能四处流动固定在土地上,世世代代为朝廷种粮纳税。
对于刚穿越过来就见识了一波封建社会黑暗的张伟来说,要是偷跑被抓住了,他可不敢保证自己还能从牢房里出来,大概率是被发配边疆或者充军戍边。
结合张白圭他爹在前线被吐蕃砍了不久来看,现在的边境应该是不怎么太平的,而一个没有系统身材瘦弱的普通人在前线,指不定一场冲锋就没了,还是先观察一段时间靠谱。
思来想去,张伟决定进山,当然,作为一名出生在沿海小镇,普通本科毕业的苦逼程序员一名,张伟连秧苗和杂草都无法分辨,他进山也不是去赶山货,单纯只是想打点野鸡野兔之类的改善改善伙食而已。
虽然学习上焚书坑儒,运动上鄙人不善奔跑,但张伟穿越前一直有个小众的爱好,射箭。只不过现代用的都是复合弓,所以当张伟找覃鑫借来一把普通的硬木弓时,身材瘦弱的他险些没能拉开。
于是在对弓箭稍稍改良后,张伟背着装备就上了山,但显然他不是一个合格的猎人,忙活了一天,才瞎猫撞死耗子一般射中了一只野兔,当天晚上便炖了。
在闻着锅里的肉香,看着许久未沾荤腥的小外甥女眼里的亮光,听着家人赞美的话语,张伟还是不禁有些飘飘然起来。
想我拿贝爷、德哥荒野系列视频下饭三年的经验,区区山中野兽,是时候让它们充分了解一下人类为啥是站在食物链顶端的生物了。
然后第二天,张伟就被一头狂暴的野猪追了五里地,充分的了解了人类确实是站在食物链顶端的生物,但他张伟不是。
不过今天上山并不是为了打猎,而是砍柴。农业社会,越是人口聚集的地方对当地自然植被破坏的越厉害,所以将山里的木柴加工好拿去县城里卖是很有销量的,但张伟对这种苦力活没兴趣,仅仅是为了家中平时烧火做饭。
在砍了一天的木头后,张伟觉得自己累的快散架了,而覃鑫则还是干劲满满,这家伙本就生得一个米八几快一米九的大个,从小能吃饱饭不说还跟着人县里武馆的把头学了三年武,整个人壮实的像一扇门板一样,此时已经上山下山跑了一个来回,还跟个没事人一样。
在将砍好的木柴用麻绳捆好后,张伟吃力地背起木柴,冲远处的覃鑫喊到:“覃大哥,我这边也好了,走吧。”
两人各自背着木柴,一前一后地下了山,路过村口那条河时,张伟还检查了下早上放下去的捕鱼竹篓,收获大多是些小鱼,但苍蝇再小也是肉,张伟还是将其带了回去。
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