第120节 翻译经书论化神
邵延发觉他在天印所遇的修士的教派就是地球上婆罗门教,,不禁再次在心中肯定这个世界肯定与地球有联系,不过邵延并不太了解婆罗门教,他有关婆罗门教的知识实际上来自佛教,他前生研究国学中佛教时,因佛教起源印度,提到一些婆罗门教的知识而已,现在心中有点后悔,当初应该追根求源,好好了解一下婆罗门教,书到用时方恨少,便又问道:“你了解不了解彭老教的修行方法?”
袁公圃回答道:“彭老教虽是天印国教,然而却非常神秘,加之天印国等级森严,以出身论贵贱,不是彭老们,根本不可能知道。”
“那你说说这具干尸情况。”邵延转了话题。
“在彭老教中,历代以来,能达到人神合一,坐化之后,灵魂与神合一,坐化时有虹光出现,身体变小,留下不朽之肉身,也不过六七人,前辈这一具便是其一,此为彭老教中圣物,不知前辈如何得到?”袁公圃说道。
“我去天印,入其圣地遗址,想看看有无发现,结果有一个修士不问青红皂白向我攻击,由于双方语言不通,他祭起此物,实力从筑基猛增为元婴,我见他不识相,顺手把他给杀了,便得到此物。”邵延淡淡的说,感觉这一切是理所当然的事,袁公圃一阵汗颜,随手就将元婴级别的修士给杀了,这位前辈,明面上看起来是结丹修士,肯定隐藏了实力,不然师祖一个化神修士称之为老弟,即使不如化神,看来也相差不远,不怪刚才侍奉师祖的弟子去请我的时候认真关照我要有礼貌。
“前辈,那位修士拥有圣物,在教中身份不低,或者是名门出身,丢失圣物,彭老教恐怕闹得天翻地覆。”袁公圃道。
“噢,你认识天印文字吗?”邵延对彭老教如何,根本不放在心上,更关心那两本书籍是什么内容。
“公圃少时,家在边境,家父是商人,来往天南诸国,熟识他们的语言文字,公圃幼时,家父曾认真教过,本指望子承父业,谁知却被师尊收为弟子。”袁公圃有些感慨。
邵延将那两本书抛给他:“你能将此翻译成中洲文字吗?”
袁公圃接过书,翻开一看,顿时叫了起来:“这是彭老教根本经书《围陀》,就是明论的意思,是对神的诵歌和祷文,相当于我们法术中的咒语。给我二天时间,不,一天就差不多了,我将之全部翻译成中洲文字。”
说完,就要退下去。
“等一下。”邵延止住了他,取出一个玉盒,打开了盒子,里面是一个拳头大小如红玉一样的火枣:“你应该以前受过伤,对你影响很大,这颗火枣是疗伤圣品,只要服食一颗,什么陈伤旧疾,都能痊愈,就作为你的报酬吧。我对天印语也很感兴趣,你有空过来,我跟你好好学习天印语。”
“多谢前辈!”袁公圃十分激动,旧伤困了他很长时间,让他修为无寸进。
“老弟,你居然有这样好东西。”三阳一眼就看出此物的珍贵。
“师祖,如果您需要,徒孙就献给您!”
“公圃,你就在这里服用,这东西蕴含极大生机,不要浪费,服用之后,就地打坐,拿一个蒲团给他。”三阳对侍奉弟子吩咐,接着又说:“此物对老夫来说,没有什么用途,不过想尝个鲜。”
“老哥要尝鲜倒是容易,我火枣山倒有一些,不过,身上这是最后一颗了,只能麻烦老哥有空去小弟的火枣山一趟。”邵延笑道。
“哈哈,等我什么时候想吃再去!”三阳大笑。
袁公圃依言盘坐在蒲团之上,服下火枣,干瘦的肌肤渐渐泛起一丝血色,肌肤也不像刚才那样干枯。袁公圃自己感觉通体舒畅,一股生机充斥全身,整个身体感觉到以前落下旧伤一扫而空,整个人如脱胎换骨一样。
半个时辰之后,袁公圃起身拜谢邵延后退出。三阳和邵延两人不觉谈到修行,旁边的弟子们个个竖起耳朵,两人均为这个世界顶级修士,对修行见识不是一般修士所能涉及,弟子们感到受益非浅。
次日,袁公圃将翻译好的经文呈上,邵延翻开细细观看,果然是一些诵歌和祷文,但其中自有深文大义,如下列之颂:
先于苍天,先于大地,
先于诸天,先于非天;
是何胎藏,水先承受,
复有万神,于中显现?
尔等不知,彼造群生,
……
虽借神明之说,实其中自有对宇宙本源,人的精神本源的思考,甚至涉及很深,见此,邵延感叹,大道果然无所不在,不要小看天下英雄。
三阳见邵延沉思,不禁问道:“老弟,有何发现?”
邵延将此篇诵读了一篇,三阳沉吟了一会,叹道:“果然非凡,就是对化神修士也有极大助益,老弟,是否能让老哥抄录一份?”
三阳这是尊重邵延,袁公圃翻译,必然清楚,实际上三阳要知道,肯定很容易。邵延笑道:“老哥请便!”三阳干脆让袁公圃抄录一份。
林韵柔道:“师傅,这些经诵不是类似咒语之类,怎么好像讲述对道的理解,能否依据此推演出法门吗?”
邵延道:“的确是对道的理解,虽然借助神明,不过是让人更加相信,长期念诵,心灵深处自然留下深深烙印,有助于自己体悟大道,念诵之法,本来就是一种修行,所谓心诚则灵,我们修大道者,虽不信神,但信的是自己本心,以本心照见世界本来面貌,可以将此神看作隐喻,此经都不必认真推演,其中自有法门,你听这一段。”
邵延又念诵了两句:
初萌欲念,进入彼内,
斯乃末那,第一种识。
……
“此说明人类的意识产生于最初的一念,称之为‘种识’,其中也包含一种大法,即深入定中,发现种识,一见种识,即现先天一瞬灵光,这已是一种极高明大法,正如我对你说过,大道至简,即为此义。以此法修行,如见种识,当已窥化神门槛。”邵延这一番话,令三阳大悟。
三阳叹道:“修行之士,入元婴,绝大多数无缘化神,如听老弟这番话,恐为不少人大开方便之门。”转过头,对下方侍奉弟子说道:“你们记住了吗?将这一段话记录下来,送给那些元婴之辈,让他们明白,化神并不是无门可入!”
两名结丹弟子在下侍奉,本来不是他们,但昨日听说师祖接待了一位结丹修士,称他为老弟,连元婴修士都有些惊讶,不过考虑到自己面皮,没有过来,让两位结丹修士借侍奉为名,来打探虚实,三阳也知他们心思,毕竟是自己门派中后辈,不与他们计较。这两位结丹修士侍奉在一旁,听两人充分准备,许多修行问题豁然开朗,心中早就不把邵延当作一位结丹修士,当听三阳如此吩咐,立刻记录下来,分头送去,临走之前,眼中露出不舍之意,毕竟两人如此论道,对他们来说,千载难逢。
当烈焰门掌门等人得到结丹修士送来的这一段语录,掌门火无心细细品味,许多疑问如拨云见日一样,当今招集众元婴长老,到底是大派,除两位元婴长老在外游历,来了其九位,连掌门在内共有十位,众人好奇,掌门招集他们有何事,掌门将事情经过一说,并出示刚才所得语录,一下子这帮德高望众的元婴修士炸了锅,大殿之中闹哄哄,殿外守卫奇怪,这帮长老平时一个个道貌岸然,稳重无比,今天怎么了。
元婴修士也是人,他们一个个都已是元婴,再向上就是化神,虽然三阳已入化神,但自己知道,化神是如此之难,数百来来,烈焰宗只三阳一人,现在从这段两人对话,居然透露出化神有路可寻,对他们来说,比什么诱惑都大。
细究语录所说,果然是大有道理,再也呆不住了,纷纷向掌门建议,要去三阳洞府旁听,掌门也没有办法,率众人来到三阳洞府,让刚才两位结丹修士进去通报情况,过了一会,两人出来,祖师有请。
三阳见他们来了,知道他们来意,众元婴给三阳见礼,对邵延如何称呼是个难题,对一个结丹修士称前辈有点不像样,但称为晚辈又不行,你不见三阳真人都称呼老弟。姜是老的辣,掌门灵机一动,称邵延为道友,邵延也还礼,三阳为他们介绍,众人见礼完毕,掌门也说明来意。
三阳回首看邵延,邵延不置可否,三阳见邵延默认,便让掌门诸人坐下,继续和邵延论道,当然谈的还是彭老教根本经书《围陀》,林韵柔接过邵延工作,她先读一段,三阳和邵延就此段说出各自想法,三**据自己感受解释内容,邵延对道的理解还在三阳之上,也谈自己对此理解《围陀》虽是对神的诵歌和祷文,神司天地某项功能,实质相反,是将天地间某项法则人格化,形成神的概念,邵延是反向理解,直指天地之间的大道,众元婴修士才明白,入化神当悟大道,道是如此之大,如此之深,又是如此平常,日用而不知。
明白归明白,要真正悟出其中之一,却不是听别人讲所能悟,一切还要靠自己,但化神毕竟开了一道门缝。
三阳和邵延论道进行了一天,两人将《围陀》通解了一遍,林韵柔将最后一编说完,抬起头问了一个问题:“师傅,真人,从你们论道中可知,此本经书实涉及高深大道,那么彭老教的修士是不是很厉害,他们进入化神应该很容易,他们化神修士不应该很多了吗?”
听到此,众元婴点头,三阳一怔,邵延却笑了:“你错了!最初著此经之人绝对是道的理解很深,哪怕他并不用‘道’这个名字,后人却陷入信仰之中,修大道者,除我之外,别无他神,他们却陷入对神崇拜之中,如此道关不突破,如何能入化神,神之可敬可畏,却不能将本心托付,他们已入歧途!我们讲解,却是直指本质,此为正途。再说,我此番话说与人听,又有几个能悟,道不远人,世间儒家经典亦有大道之理,说得明明白白,可又见谁人悟道,道难求,不在于道多高深,而在于人自己背道而行!”
林韵柔听此,心中猛醒,立刻恭敬回道:“多谢师尊指点!”
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袁公圃回答道:“彭老教虽是天印国教,然而却非常神秘,加之天印国等级森严,以出身论贵贱,不是彭老们,根本不可能知道。”
“那你说说这具干尸情况。”邵延转了话题。
“在彭老教中,历代以来,能达到人神合一,坐化之后,灵魂与神合一,坐化时有虹光出现,身体变小,留下不朽之肉身,也不过六七人,前辈这一具便是其一,此为彭老教中圣物,不知前辈如何得到?”袁公圃说道。
“我去天印,入其圣地遗址,想看看有无发现,结果有一个修士不问青红皂白向我攻击,由于双方语言不通,他祭起此物,实力从筑基猛增为元婴,我见他不识相,顺手把他给杀了,便得到此物。”邵延淡淡的说,感觉这一切是理所当然的事,袁公圃一阵汗颜,随手就将元婴级别的修士给杀了,这位前辈,明面上看起来是结丹修士,肯定隐藏了实力,不然师祖一个化神修士称之为老弟,即使不如化神,看来也相差不远,不怪刚才侍奉师祖的弟子去请我的时候认真关照我要有礼貌。
“前辈,那位修士拥有圣物,在教中身份不低,或者是名门出身,丢失圣物,彭老教恐怕闹得天翻地覆。”袁公圃道。
“噢,你认识天印文字吗?”邵延对彭老教如何,根本不放在心上,更关心那两本书籍是什么内容。
“公圃少时,家在边境,家父是商人,来往天南诸国,熟识他们的语言文字,公圃幼时,家父曾认真教过,本指望子承父业,谁知却被师尊收为弟子。”袁公圃有些感慨。
邵延将那两本书抛给他:“你能将此翻译成中洲文字吗?”
袁公圃接过书,翻开一看,顿时叫了起来:“这是彭老教根本经书《围陀》,就是明论的意思,是对神的诵歌和祷文,相当于我们法术中的咒语。给我二天时间,不,一天就差不多了,我将之全部翻译成中洲文字。”
说完,就要退下去。
“等一下。”邵延止住了他,取出一个玉盒,打开了盒子,里面是一个拳头大小如红玉一样的火枣:“你应该以前受过伤,对你影响很大,这颗火枣是疗伤圣品,只要服食一颗,什么陈伤旧疾,都能痊愈,就作为你的报酬吧。我对天印语也很感兴趣,你有空过来,我跟你好好学习天印语。”
“多谢前辈!”袁公圃十分激动,旧伤困了他很长时间,让他修为无寸进。
“老弟,你居然有这样好东西。”三阳一眼就看出此物的珍贵。
“师祖,如果您需要,徒孙就献给您!”
“公圃,你就在这里服用,这东西蕴含极大生机,不要浪费,服用之后,就地打坐,拿一个蒲团给他。”三阳对侍奉弟子吩咐,接着又说:“此物对老夫来说,没有什么用途,不过想尝个鲜。”
“老哥要尝鲜倒是容易,我火枣山倒有一些,不过,身上这是最后一颗了,只能麻烦老哥有空去小弟的火枣山一趟。”邵延笑道。
“哈哈,等我什么时候想吃再去!”三阳大笑。
袁公圃依言盘坐在蒲团之上,服下火枣,干瘦的肌肤渐渐泛起一丝血色,肌肤也不像刚才那样干枯。袁公圃自己感觉通体舒畅,一股生机充斥全身,整个身体感觉到以前落下旧伤一扫而空,整个人如脱胎换骨一样。
半个时辰之后,袁公圃起身拜谢邵延后退出。三阳和邵延两人不觉谈到修行,旁边的弟子们个个竖起耳朵,两人均为这个世界顶级修士,对修行见识不是一般修士所能涉及,弟子们感到受益非浅。
次日,袁公圃将翻译好的经文呈上,邵延翻开细细观看,果然是一些诵歌和祷文,但其中自有深文大义,如下列之颂:
先于苍天,先于大地,
先于诸天,先于非天;
是何胎藏,水先承受,
复有万神,于中显现?
尔等不知,彼造群生,
……
虽借神明之说,实其中自有对宇宙本源,人的精神本源的思考,甚至涉及很深,见此,邵延感叹,大道果然无所不在,不要小看天下英雄。
三阳见邵延沉思,不禁问道:“老弟,有何发现?”
邵延将此篇诵读了一篇,三阳沉吟了一会,叹道:“果然非凡,就是对化神修士也有极大助益,老弟,是否能让老哥抄录一份?”
三阳这是尊重邵延,袁公圃翻译,必然清楚,实际上三阳要知道,肯定很容易。邵延笑道:“老哥请便!”三阳干脆让袁公圃抄录一份。
林韵柔道:“师傅,这些经诵不是类似咒语之类,怎么好像讲述对道的理解,能否依据此推演出法门吗?”
邵延道:“的确是对道的理解,虽然借助神明,不过是让人更加相信,长期念诵,心灵深处自然留下深深烙印,有助于自己体悟大道,念诵之法,本来就是一种修行,所谓心诚则灵,我们修大道者,虽不信神,但信的是自己本心,以本心照见世界本来面貌,可以将此神看作隐喻,此经都不必认真推演,其中自有法门,你听这一段。”
邵延又念诵了两句:
初萌欲念,进入彼内,
斯乃末那,第一种识。
……
“此说明人类的意识产生于最初的一念,称之为‘种识’,其中也包含一种大法,即深入定中,发现种识,一见种识,即现先天一瞬灵光,这已是一种极高明大法,正如我对你说过,大道至简,即为此义。以此法修行,如见种识,当已窥化神门槛。”邵延这一番话,令三阳大悟。
三阳叹道:“修行之士,入元婴,绝大多数无缘化神,如听老弟这番话,恐为不少人大开方便之门。”转过头,对下方侍奉弟子说道:“你们记住了吗?将这一段话记录下来,送给那些元婴之辈,让他们明白,化神并不是无门可入!”
两名结丹弟子在下侍奉,本来不是他们,但昨日听说师祖接待了一位结丹修士,称他为老弟,连元婴修士都有些惊讶,不过考虑到自己面皮,没有过来,让两位结丹修士借侍奉为名,来打探虚实,三阳也知他们心思,毕竟是自己门派中后辈,不与他们计较。这两位结丹修士侍奉在一旁,听两人充分准备,许多修行问题豁然开朗,心中早就不把邵延当作一位结丹修士,当听三阳如此吩咐,立刻记录下来,分头送去,临走之前,眼中露出不舍之意,毕竟两人如此论道,对他们来说,千载难逢。
当烈焰门掌门等人得到结丹修士送来的这一段语录,掌门火无心细细品味,许多疑问如拨云见日一样,当今招集众元婴长老,到底是大派,除两位元婴长老在外游历,来了其九位,连掌门在内共有十位,众人好奇,掌门招集他们有何事,掌门将事情经过一说,并出示刚才所得语录,一下子这帮德高望众的元婴修士炸了锅,大殿之中闹哄哄,殿外守卫奇怪,这帮长老平时一个个道貌岸然,稳重无比,今天怎么了。
元婴修士也是人,他们一个个都已是元婴,再向上就是化神,虽然三阳已入化神,但自己知道,化神是如此之难,数百来来,烈焰宗只三阳一人,现在从这段两人对话,居然透露出化神有路可寻,对他们来说,比什么诱惑都大。
细究语录所说,果然是大有道理,再也呆不住了,纷纷向掌门建议,要去三阳洞府旁听,掌门也没有办法,率众人来到三阳洞府,让刚才两位结丹修士进去通报情况,过了一会,两人出来,祖师有请。
三阳见他们来了,知道他们来意,众元婴给三阳见礼,对邵延如何称呼是个难题,对一个结丹修士称前辈有点不像样,但称为晚辈又不行,你不见三阳真人都称呼老弟。姜是老的辣,掌门灵机一动,称邵延为道友,邵延也还礼,三阳为他们介绍,众人见礼完毕,掌门也说明来意。
三阳回首看邵延,邵延不置可否,三阳见邵延默认,便让掌门诸人坐下,继续和邵延论道,当然谈的还是彭老教根本经书《围陀》,林韵柔接过邵延工作,她先读一段,三阳和邵延就此段说出各自想法,三**据自己感受解释内容,邵延对道的理解还在三阳之上,也谈自己对此理解《围陀》虽是对神的诵歌和祷文,神司天地某项功能,实质相反,是将天地间某项法则人格化,形成神的概念,邵延是反向理解,直指天地之间的大道,众元婴修士才明白,入化神当悟大道,道是如此之大,如此之深,又是如此平常,日用而不知。
明白归明白,要真正悟出其中之一,却不是听别人讲所能悟,一切还要靠自己,但化神毕竟开了一道门缝。
三阳和邵延论道进行了一天,两人将《围陀》通解了一遍,林韵柔将最后一编说完,抬起头问了一个问题:“师傅,真人,从你们论道中可知,此本经书实涉及高深大道,那么彭老教的修士是不是很厉害,他们进入化神应该很容易,他们化神修士不应该很多了吗?”
听到此,众元婴点头,三阳一怔,邵延却笑了:“你错了!最初著此经之人绝对是道的理解很深,哪怕他并不用‘道’这个名字,后人却陷入信仰之中,修大道者,除我之外,别无他神,他们却陷入对神崇拜之中,如此道关不突破,如何能入化神,神之可敬可畏,却不能将本心托付,他们已入歧途!我们讲解,却是直指本质,此为正途。再说,我此番话说与人听,又有几个能悟,道不远人,世间儒家经典亦有大道之理,说得明明白白,可又见谁人悟道,道难求,不在于道多高深,而在于人自己背道而行!”
林韵柔听此,心中猛醒,立刻恭敬回道:“多谢师尊指点!”
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